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箴言 |中国当代著名诗人西川朗读 我们读诗No.147

2014-10-22 西川 我们读诗
特美1刻,我们读诗|杭州之声公益活动本活动由英国品牌 TOMIC·特美刻冠名支持
生活不只有眼前的苟且,还应该有诗和远方。 点
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再现中国意象,唤醒中国记忆。美丽中国梦,从朗诵中国诗歌开始,从最诗意的江南杭州开始。我们读诗十月特别策划——
中国梦·朗读中国


封面图片为大师毕加索的作品,毕加索是20世纪最有影响力的艺术家之一,很难用哪一件具体的艺术品作为他艺术成就的象征。在人生的不同阶段,他的艺术追求和作品风格面貌迥异。本作品作于1903年,属于毕加索的蓝色时期。


我们读诗 |箴言


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我们读诗题头书法由静隐庐主徐戎题写

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箴言
作者:西川

击倒一个影子、站起一个人

树木倾听着树木,鸟雀倾听着鸟雀;

当一条毒蛇直立起身体,攻击路人,它就变成了一个人。

你端详镜中的面孔,这是对于一个陌生人的冒犯。

法律上说:那趁火打劫的人必死,那挂羊头卖狗肉的人必遭报应,那东张西望的人陷阱就在脚前,那小肚鸡肠的人必遭唾弃。

而我不得不有所补充,因为我看到飞黄腾达的猴子像飞黄腾达的人一样能干,一样肌肉发达,一样不择手段。

葵花居然也是花!

为什么是猫而不是老虎成了我们的宠物?

小小的疼痛,像沙子涌入眼眶的感觉——向谁索取赔偿呢?

一本书将改变我,如果我想要领会它;一个姑娘将改变我,如果我想要赞美她;一条道路将改变我,如果我想要走完它;一枚硬币将改变我,如果我想要占有它。

我改变另一个生活在我身旁的人,也改变自己;我一个人的良心使我们两人受苦,我一个人的私心杂念使我们两人脸红。

真理不能公开,没有回声的思想难于歌唱。

愤怒使咒语失灵。

对于海上落难的水手,给他罗盘何用?

不要向世界要求得太多;不要搂着妻子睡眠,同时梦想着高额利润;不要在白天点灯;不要给别人的脸上抹黑。

记住:不要在旷野里撒尿;不要在墓地里高歌;不要轻许诺言;不要惹人讨厌;让智慧成为有用的东西。

可以蔑视静止的阴影,但必须对移动的阴影保持敬畏。

太阳鸟争飞,谁在驱赶?

什么样的好运才能终止你左眼皮不住的跳动?


特别感谢杭州最文艺的咖啡馆——舒羽咖啡,为此次西川先生读诗录音的大力帮助!


我们读诗 | 今日嘉宾——西川

西川

生于1963年。1985年毕业于北京大学英文系。2002年美国艾奥瓦大学访问学者。现执教于中央美术学院人文学院。出版有诗集《虚构的家谱》、《大意如此》、《西川的诗》《中国的玫瑰》、散文集《水渍》、《游荡与闲谈:一个中国人的印度之行》、随笔集《让蒙面人说话》、评著《外国文学名作导读本·诗歌卷》、译著《博尔赫斯八十忆旧》、《米沃什词典》(与人合译),编有《海子的诗》、《海子诗全编》。曾获第二届鲁迅文学奖、第九届庄重文文学奖、联合国教科文组织阿齐伯格奖修金(1997)、德国魏玛全球论文竞赛十佳(1999)、德国联邦文化基金会奖修金(2005)等。

参加过荷兰鹿特丹国际诗歌节(1995)、法国巴黎瓦尔德玛涅国际诗歌节(1997)、美国芝加哥人文艺术节(2002)、德国柏林国际文学节(2004)等。其长诗《远游》曾由郭文景谱写为管弦乐作品,2004年10月由香港管弦乐团在香港文化中心音乐厅首演。其组诗《镜花水月》被改编为实验戏剧,由孟京辉导演,于2006年5月由中国国家话剧院出品,在北京东方先锋剧场公演。此外,西川还曾于2000年参加过贾樟柯导演的电影《站台》的拍摄。

我们读诗 | 必有回响

好诗必须使我们有再生之感

文/张海龙(微信公众号:张海龙)

“在最好的状态,诗人胡说八道都是好诗。”
西川的这句“妄言”曾经激怒了很多人,不过那些人也多半没有读懂这句话,不像是真正激怒,倒像是为了愤怒而愤怒,有种“谢天谢地你来了”的投机分子感觉。你知道的,人们总是对那些陌生事物心怀警惕,就像马群里不能接受一头长耳朵且叫声怪异的驴。诗歌在这个年代,还有许多事情需要普及。比如,看到更多更好的诗歌文本,理解更多元更深刻的诗歌意境。读诗有如读人,如果千人一面,恐怕你会觉得这个世界太过无趣。
那么,按照惯常的眼光,西川的这首《箴言》能算作诗么?这可以理解为诗人的“胡说八道”么?这些漫漶的箴言句式,看似一本正经,实则零碎荒谬,有时甚至故作无聊。比如:“为什么是猫而不是老虎成了我们的宠物”、“葵花居然也是花”、“请给黄鼠狼一条生路”等等。箴言格式提供了貌似一本正经的叙事逻辑,而箴言本身写法所具有的一锤定音不容分辩的特征,恰恰就构成了西川想要营造的“伪哲学”文本:不管不顾、绑架逻辑、颠三倒四、偷换概念、张冠李戴,并在无度挥霍、卖弄中成为一种“废话”美学,正如诗中所言:“一吨鹦鹉,一吨鹦鹉的废话”。在箴言的庄重与废话的饶舌之间,一种戏噱的喜剧性落差产生了。可是,这不正意味着我们的某种现实语境么?比如,报纸上常说的“一道亮丽的风景线”、“扑下身子抓落实”等等,这种看似生动的语言为什么颇具喜感?为什么过度修辞会形成新的荒诞现实?诗人又该怎样处理身边题材而不是总想着“生活在别处”?
西川说:“从1992年写作《致敬》起,我就改变了写作路数。一些了解我过去作品的读者偶然读到我近期的作品时,倾向于认为我现在的东西写得混乱,但我知道自己在做什么。我寻找我自己,没想到却找到了许多个自己。我对诗歌的看法与很多人不一样,也许错的是我。”我喜欢他的这种态度,因为我总能感受到语言的另外一种张力。在我看来,诗人从来一个人就是一支队伍,他纵横捭阖于文字阵中,有如赵子龙长坂坡七进七出于百万曹军,哪里管得了那么多“常理”以及“规矩”?
到底什么是好诗呢?也许很难说清,但可以举例说明——比如叶芝写爱尔兰独立的一首短诗,他写爱尔兰革命领袖帕内尔对欢迎他的人群说:“爱尔兰将赢得它的独立,而你仍将敲你的石头。”你该干嘛干嘛,革命成功与你何干?一句话就写出了那种极具穿透力的命运感。再比如博尔赫斯写道:“我富足和贫困中的日夜/与上帝和所有人的日夜相等。”一下子就把人拉到一个俯瞰般的生命视角,这是读别的文字时所感受不到的。
因此,一切能使我们获得再生之感的东西,都是有诗意的。西川有此一言,如同火眼金睛也如同定海神针,带着我们去发现心火并降妖除怪。那些内心杂草疯长眼中鬼火直冒的写作者自己知道,世界不在别处而就在笔尖重生,我亮出舌苔或者空空荡荡,我破绽百出或者花团锦簇,那近乎于上帝在七日创世纪时干的事


我们读诗 | 明日预告

汪剑钊,中国当代著名诗人、翻译家、评论家,他朗读的诗是他自己的作品《比永远多一秒》。

我们读诗 | 参与方式

电台收听:FM89杭州之声每晚21时“我们读诗”特别节目;每周日13-14时直播《我们读诗》访谈节目。车载电台收听之外,也可用手机下载“蜻蜓FM”在线收听。特美1《我们读诗》节目。

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读诗格式:请每位朗读者读诗前先作自我介绍——“大家好,欢迎收听杭州之声, 特美1刻 ‘我们读诗’,我是XXX,我读的诗是XX的作品《XXX》……”

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To see the world in a grain of sand

And a heaven in a wild flower

Hold infinity in the palm of your hand

And eternity in an hour

一沙一世界,一花一天堂。
掌中握无限,霎那成永恒。

——威廉·布莱克(英)


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